孔子论语经典语录

孔子论语经典语录

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孔子论语经典语录1

1、三十而立，四十而不惑。

2、未知生，焉知死？

3、君子耻其言而过其行。

4、敬鬼神而远之。

5、生死有命，富贵在天。

6、德不孤，必有邻。

7、己所不欲，勿施于人。

8、知其不可而为之。

9、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

10、学而不思则罔，思而不学则殆。

11、温、良、恭、俭，让。

12、不患寡而患不均，不息贫而患不安。

13、朋友切切思思，兄弟怡怡。

14、食不厌精，脍不厌细。

15、君子一言，驷马难追。

16、不能正其身，如何正人。

17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

18、道不同，不相为谋。

19、人无远虑，必有近忧。

20、不患人之不己知，患其不能也。

21、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

22、苛政猛于虎。

23、道听而途说，德之弃也。

24、大德必得其寿。

25、无为而治。

26、四海之内，皆兄弟也。

27、知之为知之，不知为不知，是知也。

28、温故而知新，可以为师矣。

29、君子求诸己，小人求诸人。

30、老者安之，朋友信之，少者怀之。

31、子以四教：文、行、忠、信。

32、饱食终日，无所用心，难矣哉。

33、因材施教。

34、不在其位，不谋其政。

35、过则勿惮改。

36、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。

37、有教无类。

38、用之则行，舍之则藏。

39、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

40、君君，臣臣，父父，子子。

41、刑罚不中，则民无所措手足。

42、既往不咎。

43、天下有道则见，无道则隐。

44、故而知新，可以为师矣。

45、君子于其言，无所苟而已矣。

46、当仁，不让于师。

47、大言不惭。

48、乘肥马，衣轻裘。

49、君子坦荡荡，小人长戚戚。

50、学而时习之，不亦说乎？

51、举一隅不以三反，则不复也。

52、学而不厌。诲人不倦。

53、与朋友交，言而有信。

54、君子周而不比，小人比而不周。

55、少成若天性，习惯如自然。

56、过犹不及。

57、巍巍乎！舜禹之有天下也而不与焉。

58、礼之用，和为贵。

59、不念旧恶。

60、四体不勤，五谷不分。

61、人能弘道，非道弘人。

62、知耻近乎勇。

63、既来之，则安之。

64、闻一以知十。

65、往者不可谏，来者犹可追。

66、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。

67、不贰过。

68、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？

69、有朋自远方来，不亦乐乎。

70、道不行，秉桴浮于海。

71、每事问。

72、君子周急不继富。

73、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

74、朝闻道，夕死可矣。

75、过而不改，是谓过矣。

76、不知言，无以知人。

77、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

78、以直报怨，以德报德。

79、父有争子，则身不陷于不义。

80、欲速则不达。

81、贫而无谄，膏而无骄。

82、父母在，不远游，游必有方。

83、巧言令色，鲜矣仁。

84、言必信，行必果。

85、惟上知与下愚不移。

86、子在齐阐《韶》，三月不知肉味。

87、辞达而已矣。

88、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

89、仕而优则学，学而优则仕。

90、不学礼，无以立。

91、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

92、不迁怒，不贰过。

93、不患人之不己知，患不知人也。

94、不能正己，焉能正人。

95、割鸡焉用牛刀。

96、食不语，寝不言。

97、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

98、夫子莞尔而笑。

99、子夏曰：“小人之过也必文。”

100、不义而富且贵，于我如浮云。

101、自古皆有死，民无信不立。

102、内省不疚，夫何忧何惧。

103、工欲善其事，必先利其器。

104、岁寒然后知松柏之后凋也。

105、人而无信，不知其可也。

106、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

107、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

108、君子和而不同，小人同而不和。

109、是可忍也，孰不可忍也。

110、夫人不言，言必有中。

111、为君难，为臣不易。

112、君子不以言举人，不以人废言。

113、民可使由之，不可使知之。

114、见利思义，见危授命。

115、君子以当仁不让。

116、无伐善，无施劳。

117、君子上达，小人下达。

118、爱之欲其生，恶之欲其死。

119、君子固穷，小人穷斯滥矣。

120、敏而好学，不耻下问。

121、君子疾没世而名不称焉。

122、小不忍，则乱大谋。

123、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

124、人不知而不愠，不亦君子乎。

孔子论语经典语录2

1、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

（孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。）

2、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）

3、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”）

4、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。）

5、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）

6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》

（战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。）

7、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）

8、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）

9、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

（ 死和生听凭命运的'安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）

10、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）

11、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》

（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）

12、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）

13、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》

（虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？）

孔子论语经典语录3

1、《论语》中有许多言简意赅、富于哲理性与启示性的语句；这些语句大都抑扬顿挫，朗朗上口，读来给人以节奏明快、音韵和谐的感受，颇似后世的散文诗，以其思想的丰富深刻与表达的生动传神、韵致的含蓄隽永而受到推崇。

2、白话释义：孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”

3、《论语》八则读后感受是：

4、待人真诚，还要不断反省自己。知不足，而自我改进。

5、这段说的是对待事物的正确态度。

6、同道德品质好的人接触，才能具有良好的道德修养。

7、第四则：孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

8、知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”

9、子曰：雍也可使南面。

10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也；学而不思则罔，思而不学则殆；盖有不知而作者，我无是也；多闻，择其善者而从之；多见而识之；圣则吾不能，我学不厌而教不倦也；日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣；学如不及，犹恐失之；温故而知新，可以为师矣；兴于诗，立于礼，成于乐；知之者不如好之者，好之者不如乐之者；敏而好学，不耻下问。

11、几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。

12、这八则语录，深刻地阐述了学与习、学与思、学与问、学与师、己与人的辩证关系，倡导了正确的学习方法和学习态度，辞约义丰，精练传神。

13、其一，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，要“默而识之，学而不厌”(《述而》)。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。孔子曰，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)这说明学无常师，人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”(《里仁》)，体现了孔子严谨的治学态度。

14、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者

15、第五则：孔子说："几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。"

16、春秋战国时期是中国社会急剧变革的时期，社会的变化影响了语言的发展，社会上存在大量名实不符的现象。在这种情况下，语言和社会间的关系就突显出来。“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”

17、第一则：孔子说：“能够常常温习学过的知识，不是一件愉快的事情吗？有同门师兄弟从远方来不也是一件快乐的事情吗？别人不了解你，你又不生气，不也是君子的作为吗？”

18、孔子说：冉雍这个人啊，可以让他去做一个部门或一个地方的长官。